Своим рождением эта современная церковь обязана не переосмыслению уже существующих религий и не появлению новой религиозной доктрины, а публикации научно-фантастического романа. Книгу написал один из ведущих американских писателей-фантастов Роберт Хайнлайн. Она называлась «Чужой в стране чужих» и была издана в 1961 году. Церковь была основана несколько позже.

Церковь Всех Миров: По заветам фантаста

Журнал: Загадки истории №38, сентябрь 2018 года
Рубрика: Религии мира
Автор: Николай Котомкин

Церковь Всех Миров имеет свой Хогвартс

Свой роман Роберт Хайнлайн писал чуть ли не 15 лет, постоянно отвлекаясь на другие проекты. Книга все время меняла названия: сперва это был «Марсианин по имени Смит», потом «Еретик» и «Человек с Марса». К весне 1960 года роман разросся до 800 страниц, что считалось немыслимым для фантастической литературы. Так что по воле литагента писателя тому пришлось сокращать текст чуть ли не на треть, и в 1961 году книга увидела свет под названием «Чужой в стране чужих».

Чужой в стране чужих

Сюжет романа был достаточно стандартен: во время марсианской экспедиции землян на борту звездолёта «Посланник» рождается мальчик Валентайн Майкл Смит. Все члены экипажа погибают, а малыша берут на воспитание марсиане. Он живёт среди них, пока с Земли не прибывает ещё один звездолёт, который забирает юношу на родную планету, о которой тот знает лишь одно — она существует и, наверно, прекрасна. Ужаснувшись реалиям земной жизни и новомодным религиозным доктринам, Валентайн создаёт собственную религию, взятую — как понятно — из его марсианского прошлого. И у него появляются последователи, которые страстно желают уподобиться марсианам. Что — по многим причинам — невозможно: марсиане за свою жизнь проходят три стадии развития. На первой они похожи на земных детей и постигают мир собственным телом, чувствами. На второй они заняты философскими поисками. На третьей они теряют материальную оболочку и становятся чистым духом. Валентайн называет это последнее превращение «уподоблением Богу». По вводимой им вере «всё есть Бог». В финале книги в его веру переходит чуть ли не всё население Земли. Но судьба самого пророка новой веры плачевна: когда он выходит к толпе своих поклонников, люди буквально разрывают его на части и радостно пожирают его плоть. Правда, Хайнлайн даёт ему жизнь в нематериальном теле — Валентайн Майкл Смит после смерти становится архангелом Михаилом.
Литературные критики того времени были практически единогласны: роман Хайнлайна является грандиозным провалом, некоторые сразу же нарекли её, книгу, «несусветной мешаниной из псевдофилософии, секса и дешёвых приключений». Но у романа нашлись и поклонники. Их очень заинтересовала марсианская философия. Именно они-то и породили Церковь Всех Миров — дав ей то же название, что и в романе.

Основатели марсианской веры

Основателями новой религии стали два молоденьких студента из Вестминстерского колледжа в Фултоне (штат Миссури, США) Ричард Ланс Кристи и Оберон Зелл. В отличие от критиков, читавших роман Хайнлайна с зевотой, они буквально конспектировали философские диалоги и описание устройства тамошней церкви. Книга им пришлась по душе. Вера главного героя тоже. Роман они зачитали чуть ли не до дыр. Если всё получилось у Валентайна Смита, почему не получится у них? Такие ведь восхитительные идеи и так здорово перекликаются с работами по самоактуализации американского психолога Абрахама Маслоу! Ричард как раз занимался экспериментами с экстрасенсорным восприятием, все чудесно вставало в тему! Это ведь было самое начало 1960-х — движение хиппи, расширение сознания кислотой, полное студенческое воодушевление. Из Фултона Ричард и Оберон перебрались в Норман, новые идеи «переехали» вместе с ними.
Вокруг них стала сплачиваться группа единомышленников. Они много думали об экологии, борьбе за права национальных меньшинств и женщин, социальной справедливости и выступали за прозрачную политику. Поскольку в романе главным марсианским обычаем было «преломление воды», то и группа стала называться «Атль» — в переводе с языка ацтеков «вода» или же «дом наших отцов». За шесть лет группа разрослась до 100 человек, и тогда основатели задумались об официальной регистрации своей церкви. В 1967 году, уже в Сент-Луисе, они подали официальную заявку на регистрацию своей Церкви Всех Миров. Власти были в растерянности: новая церковь таковой, по общему мнению, не являлась. В адрес основателей посыпались обвинения: они не верят в Бога, в рай и ад, не думают о будущем своих душ, не признают понятие греха и его искупления, ведут распущенную жизнь и к тому же при встрече говорят другому, что «ты бог» или «ты богиня»! Они хотят создать церковь язычников, тьфу! Власти таковую мерзость не разрешили. Однако церковь вне статуса прекрасно себя чувствовала.
А вскоре признать этих язычников приказал суд. Властям пришлось эту немыслимую церковь официально зарегистрировать — иначе их могли обвинить в нарушении Конституции США!

Адептов объединило «гроканье»

Само устройство основанной Кристи и Зеллом церкви было взято все из того же романа. В романе главным объединяющим марсиан принципом называлось «гроканье» — некое внетелесное постижение другого человека, экстрасенсорная эмпатия. Новые язычники считали также, что планета и все её обитатели — единое живое существо, а не множество существ с разным уровнем белковой организации на мёртвой земле. Марсиане второй стадии в романе Хайнлайна очень заботились о своём Марсе. Члены Церкви Всех Миров жаждали заботиться о своей Земле.
Церковную структуру они полностью скопировали из романа. У них в церкви было девять гнёзд, которые распределялись на тройки по своей значимости. Рядовые члены и новички попадали в первую тройку — искателей, жаждущие духовного совершенства переходили впоследствии во вторую тройку — наследников, только избранные могли стать членами третьей тройки — жрецами. Гнезда расплодились по всей Америке — они были в Миссури, Иллинойсе, Калифорнии, Канзасе, Айове, Вайоминге, Висконсине, Миннесоте и других. Управлялась церковь тремя группами руководителей — жреческим советом, который занимался духовными вопросами, советом директоров, в сферу деятельности которого входили организационные и финансовые вопросы, и комитетом по интересам, который планировал всю текущую деятельность церкви, проведение семинаров, выставок, коллективных выездов и прочих мероприятий.

Единороги и поиски пути предков

Из древнего язычества последователи Церкви Всех Миров взяли богиню-мать и рогатого бога-отца. Оттуда же они переняли сексуальные духовные практики. Но главной заботой членов церкви была забота об экологии, которую они называли «глубокой экологией». Они так упорно занимались экологическими вопросами, что стали даже экспериментировать с потомством коз, чтобы сделать из козлят самых настоящих единорогов!
Правда, эти биологические опыты относятся уже к концу 1970-х. Назывались они «древней процедурой единорогизации». На первой неделе жизни козлятам делалась специальная операция на роговых бугорках, а также проводилось усекновение желёз, чтобы от модифицированной особи потом не пахло козлом. Наивные, они думали, что искусственно созданный единорог может стать посланцем доброй воли, чтобы избавить человечество от войн, голода и кризисов!
Многие члены церкви отправлялись в экспедиции в неизведанные дикие уголки, чтобы подсмотреть быт туземцев или найти новые языческие ритуалы и описать их, а потом воплотить на практике в своём кругу. В 1985 году, например, они отправились к папуасам ловить живых русалок, а в 1996 году пробовали пробудить Дельфийского оракула…
За почти полувековую историю существования церковь то переживала расцвет, то пребывала в упадке. Это было связано с разногласиями между её лидерами и периодами недостаточного финансирования. Зелл, основоположник церкви, несколько раз покидал свой пост. В 2004 году даже думали, что церковь придётся закрыть. Денег не было. Совсем. Однако все обошлось. У Церкви Всех Миров появился новый спонсор. И снова возродились издательская, научная и прочие деятельности. И даже «Школа серой магии», где изучают всякие паранормальные явления, — магию, колдовство, привороты. Что сильно напоминает знаменитый Хогвартс из романов о Гарри Поттере.